Trawnche por identidad y resistencia

11 de octubre en La Walsh.

Distintas organizaciones y bandas de la zona han convocado a dos Encuentros por la Identidad y la Resistencia para el próximo 11 de octubre: Último día de libertad de los Pueblos Indoamericanos, en contraposición a la celebración oficial del 12 de octubre.

Sábado 10 octubre -Vigilia por la identidad y la resistencia-Desde las 18 horas: Encuentro de Gente y mateada en la Walsh.

Proyección Documental “La segunda Conquista”. Recuperación de territorio mapuche por Comunidad Santa Rosa.

Muestra de trabajos y tejidos de Hermelinda Painequeo, Grupo Tonan Witral, entre otras destacadas tejedoras.Charla a cargo de Eva Antieco. “Cosmovisión y cultura mapuche”.

Recita de Poesía Indoamericana, a cargo del Colectivo Bajo los Huesos.

Leyendas ancestrales, a cargo de Soledad Duarte.Proyección del documental “Atando hilos” de Alejandra Guerra.Cierre: Recital de Q` Risa! y Koma 4.

Domingo 11 de octubre:

Desde las 18 horas:

Encuentro de Gente en la Walsh.Proyección del documental “Guerreros del Arco Iris”.

Espacio de expresión plástica para niños y adultos: Realización de guardas y mitogramas de pueblos originarios con técnicas de stencil; a cargo de Colectivo Bocatoma.

“Territorio, Genocidio y Derechos Ancestrales”Mesa de charla y debate a cargo de Fabiana Antiñir y Fabiana Nahuelquir.Recital de Poesía Mapuche con Infetus y artistas invitados.

Sorteo de un disco de música latinoamericana, libro Mujeres a la intemperie de Liliana Anacalao y documental de divulgación.Cierre: Recital de las bandas El Sonar, Volcán Inka e Infetus.

Ormache (Organización Mapuche Wariache), Colectivo Bocatoma, Asociación La Galera, Colectivo Bajo los Huesos, Asociación De Nadies y Derechos y la Biblioteca Walsh, son algunas de las organizaciones que vienen trabajando junto a referentes de los pueblos originarios para ofrecer a la comunidad dos días de arte y reflexión entorno a las identidades y reivindicaciones de los pueblos originarios frente a la situación actual.

Che Munieco

Retratos de la Fiestas Munieco:

por Laura Perez.

El 12 de Septiembre fue la fecha elegida para esta propuesta independiente que se llamó Muñeco.

Hacía un par de meses que Diego “el oso” Vallejos venía trabajando en este evento interdisciplinario para promocionar la marca de ropa Lojusto, que tienen junto a su compañera Nuria Nagy, quien confecciona la ropa artesanalmente.

Nos contactó como colectivo solidario para colaborar en la propuesta junto a El Crazy, Infetus y VJ Magui, que hicieron su presentación esa noche.

Conociendo ya la dinámica de hacer a pulmón, nos ofrecimos para gestionar un lugar para el evento, que finalmente fue el comedor universitario. También comprar lo necesario y cubrir el servicio de barra. Además costear un pasaje para VJ Magui, que venía desde Buenos Aires, y recomendarle un lugar de alojamiento.

La tarea comenzó ese sábado a las 16hs. “El oso” instalaba telas, luces y muñecos para cambiar el aspecto del lugar. De comedor a noche de fiesta. Dos autos y tres Bocatomas nos avocamos a la tarea de la compra de bebidas. Cargar descargar y enfriar.
La idea era distribuir la barra, en la cocina la caja y la venta de cerveza, en la entrada para los tragos una pequeña barra de madera confeccionada para la ocasión junto con bancos al estilo living y maniquíes con la ropa de Lojusto.

A las 22hs. Seis Bocatomas estábamos en el lugar todavía en construcción. Ultimando detalles. Después cena de camaradería y pensamiento lateral.

Finalmente el evento comenzó a las 13hs. Llegaba la gente, tibia al principio la noche. Amenizaba con ritmos Ezequiel Fernandez.

Comienza sobre las 2.30 a tocar El Crazy Hip Hop de Rawson, comienza a clantar el público y arenga y se animan con coros. Mientras alguien pide tragos: Hay que ir hasta adelante, que fiaca, dame una cerveza entonces.
La barra del living finalmente no tuvo éxito asi que decidimos volver a la cocina y vender todo desde ahí. Ahí el mentalista atiende y cada vez que alguien pide se escucha: Sale cerrrvezaaaa!!!

Aparece en escena la VJ Magui, la acompañan los esperados Infetus. El loop visual hipnotiza tras los ritmos de la banda. Fotos de miles, de la tierra, de la humanidad y la gente se deja llevar…hasta las 6 de la mañana!

Organizó: LOJUSTO INDUMENTARIA

BOCATOMA

Crazzy HIP HOP (Rawson)




Crazzy HIP HOP (Rawson)



INFETUS (Trelew) y VJ MAGUI (Bs. As.)

INFETUS (Trelew) y VJ MAGUI (Bs. As.)

BOCATOMA

INFETUS (Trelew) y VJ MAGUI (Bs. As.)

Fotos: Laura Perez y Juan Manuel Rosell.

Evento MUNIECO!

El sábado 12 de Septiembre a la medianoche. En el Comedor Universitario.

INFETUS (Trelew)

VJ MAGUI (Bs. As.)

Crazzy HIP HOP (Rawson)

BOCATOMA

LOJUSTO INDUMENTARIA

Moda, música, diseño, sorpesas.

Entradas aniticipadas:

10 VJ, en Punto Com (25 de Mayo 640).

15 VJ en puerta.

www.fiestamunieco.blogspot.com

Contacto: tiemp3@yahoo.com.ar

Un sábado en lo de Cotty

Una jornada de tributo solidario, fue el 8 de Agosto en el Gimnasio Municipal nº 2 de Trelew.

A beneficio de la familia de Jonatan Reyes, quien el 14 de Mayo cerca del mediodía cuando regresaba del trabajo y a media cuadra de su hogar, donde su esposa y su hijo de 7 meses lo esperaban para almorzar y por causas que se tratan de establecer, fuera embestido por una camioneta perdiendo su vida y dejando sin ningún tipo de sustento a su familia.

fotos lauraperez/waltergriffiths /juan manuel rosell

INTERVENCION URBANA/RURAL: EN EL PUENTE STEPHEN JAMES.

Bajo el puente encontramos varias declaraciones de amor y desamor de muchos chicos y chicas que se llegan hasta ese lugar en busca de algo de privacidad parcial: Parecen plegarias de amor escritas en carbón.

Stick grande: Calaveras rezando en el panteon amoroso.
Autor: José Guadalupe Posada

Stick pequeños: Extrañamientos e intervenciones de G.I.R. (el falso perro).
Autor: Jhonen Vasquez.

Invasor Zim es una serie llena de sarcasmo, críticas sociales, humor negro, exagerado y de temática oscura. A pesar de todo eso, llegó a ser una caricatura para niños de 9 años en adelante. Nickelodeon canceló la serie por considerarla costosa y algo excéntrica para el público infantil. G.I.R. Se disfraza como un pequeño perrito, extrañamente a nadie le parece raro. Debido a que su cerebro está conformado por basura (un clip, chicle y unos tornillos) hace y dice cualquier locura.

Crónica bocatómica del 24 de marzo.

La Manifestación y el repudio a los asesinos de ayer y de hoy nos encontró el día 23 de marzo a la nochecita en el marco de un fogón y de múltiples alternativas artísticas organizadas por el Colectivo de Poesía Bajo Los Huesos y la Biblioteca Popular Rodolfo Walsh. Adentro de la bilbio había una muestra de fotos de Laura Pérez y el mural de Román Cura y afuera se presentaban varias bandas en un patio muy bien acondicionado lo que dejaba dos espacios bien definidos (el de la biblio y el patio de atrás que se comparte con el sindicato ATE).

El 24 de Marzo arrancamos tempranito a las 16.30 en la calle con los diferentes actos programados por la Comisión Por La Memoria Del Pueblo. Uno de ellos se realizó en el Pasaje La Floridita y la acción allí consistió en la creación de siluetas hechas con tiza en las paredes y en el suelo, con las consignas de CARCEL Y CASTIGO, APARICION CON VIDA, DONDE ESTA JULIO LOPEZ, DONDE ESTA IVAN TORRES. Mientras, el resto de los chicos pintaba remeras con la leyenda NI OLVIDO NI PERDÓN junto con un stencil del artista británico Bansky.

Al caer la tardecita nos fuimos a la Universidad en donde se presentó la banda de punkoi Que risa! Mientras los pibes tocaban punk y ska nosotros con el colectivo pintábamos un mural en stencil que fue regalado a los integrantes de la COMISION POR LA MEMORIA DEL PUEBLO que fueron los que nos invitaron a participar. Terminamos cansado pero felices un 24 de marzo de 2009. Eran como las 2130.

Al día siguiente compramos los dos diarios que se editan acá, EL CHUBUT Y JORNADA. El Chubut no tenía registro de ninguna de las acciones realizadas, en cambio el diario Jornada solo tenía una foto de los pibes en el piso pintando siluetas pero el título y el cuerpo de la noticia hablaban de otro acto oficial que se había hecho a la mañana; En la nota de jornada después de un punto y seguido decía que "por la tarde los estudiantes universitarios siguieron con el recuerdo". Daba a entender que era lo mismo y las consignas del acto de la tarde nada que ver con un acto oficial . Como no queremos que se confundan las cosas queríamos decirles que:

1. No tuvimos nada que ver con el acto oficial que aparece en la foto que está junto a la nuestra en el diario Jornada. Cuando lo ves así medio se presta un toke a la confusión y no se entiende que son dos cosas tangencialmente diferentes.

2. El acto del 24 de marzo fue realizado por diferentes agrupaciones sociales, políticas, sindicales, artísticas, no solo por Estudiantes Universitarios que había un montón también, que se conformaron como un gran colectivo para conmemorar un nuevo aniversario del Golpe de Estado de 1976.Eso nomás, nos vemos en la calle.

COLECTIVO BOCATOMA

Acto por la memoria

Mural en Stencil

El Colectivo Bocatoma tambien realizó un mural que fue donado a la Comision por la Memoria del Pueblo, que agrupa a sindicatos, representntes de desocupados y organizaciones estudiantiles.

Siluetazo por el 24 de Marzo

El Colectivo Bocatoma se sumo al Acto por la Memoria.

La realización de las siluetas es la más recordada de las prácticas artístico-políticas que proporcionaron una potente visualidad en el espacio público de Buenos Aires y muchas otras ciudades del país a las reivindicaciones del movimiento de derechos humanos en los primeros años de la década del ochenta. Consiste en el trazado sencillo de la forma vacía de un cuerpo a escala natural sobre distintos soportes, como forma de representar “la presencia de la ausencia”. La de los miles de detenidos desaparecidos durante la última dictadura militar. Por la masividad que alcanzó, se conoce como “El Siluetazo”.

El procedimiento fue iniciativa de tres artistas visuales (Aguerreberry, Julio Flores y Kexel), de allí en más se convirtió en un contundente recurso visual público cuyo uso se expandió espontáneamente. -La idea y la técnica estaban socializadas y las imágenes se diversificaron naturalmente. Muchos imprimían las figuras con stencil o hacían acostar a los familiares y amigos para calcar la silueta con carbón o una tiza- recuerda Aguerreberry.

Su concreción recibió aportes de Madres de Plaza de Mayo y Abuelas, militantes políticos y activistas.

-La toma política no se podría haber dado sin la toma estética, sobre todo porque la manera en que ésta se produce implica una recuperación de los lazos solidarios perdidos en la dictadura.- Roberto Amigo Cerisola.

En síntesis:

-Los trabajos son financiados por organismos de derechos humanos. (Madres de Plaza de Mayo y Abuelas
-Son generados por artistas, que se ubican como tales en la estructura social.
-El lenguaje es casi primitivo, elemental, pero directamente ligado a reivindicaciones muy concretas de la vida cotidiana.
-Son realizados en talleres espontáneos. Hay una “apropiación de lugares”, como veredas, paredes, monumentos, etc.
-Se trabaja con lo que venga: hisopos, pinceles, rodillos, marcadores, tizas, si no hay nada de esto con el dedo.
-Los grupos de producción son rotativos y, aunque sea transitoriamente, los medios de producción artística son socializados.
-El objeto plástico es hecho por todos.
-El valor emergente de los trabajos es el de la solidaridad y la concientización.

No podemos terminar sin hacer alusión a la necesidad de unir a todos los artistas dispersos alrededor de este circuito alternativo que señala la reconstrucción del arte con la vida por medio de la lucha.

Extraído del libro El Siluetazo.
Ana Longoni Gustavo Bruzzone
Compiladores.

Click AQUI y AQUI para ver videos.

Acto por el 24 de marzo

El método utilizado para pintar remeras es empleando plantillas. Podés crear tus propias plantillas, con un material rígido (por ejemplo, celuloide o acetato). Además de colocar el cartón "en medio" de la remera, colocás la plantilla en el lugar que deseas aplicar el dibujo, sujetándola con cinta de enmascarar. Y luego, utilizando trozos de esponja, limpios y bien secos (puede ser goma espuma), y con pintura para telas, vas aplicando el color (siempre de a uno por vez), presionando con golpes suaves (como si fuera un sello) y descargando antes la pintura en una superficie plana y rígida (por ejemplo, un plato o bandeja), para que no aparezcan grumos, vas cubriendo las distintas partes del diseño.
La mayoría de los tintes para tela, hoy en día, no necesitan de la plancha para fijarse, pero para estar seguro de que no se irá lo pintado al lavarlo, podés pasarle plancha caliente por el reverso.

Noche por la Memoria

En la Biblioteca Walsh/ ATE Chubut/ Mitre 74

/ Muralismo / Rock/ Poesía / Videos / Imágenes/ Textos/

El Colectivo de Arte Bajo Los Huesos junto al Espacio Walsh/ Centro Cultural ATE organizan la “Noche por la Memoria y los Derechos Humanos Hoy”, este lunes 23 de marzo desde las 21 horas.

El artista plástico Román Cura inaugura un mural en homenaje a Rodolfo Walsh y actuarán las bandas Infetus y Croma, con entrada libre y gratuita.

El próximo lunes 23 de marzo desde las 21 horas, la Biblioteca Walsh (Mitre 74 de Trelew) será la sede de la “Noche por la Memoria y los Derechos Humanos Hoy”. En la oportunidad se inaugurará un mural del destacado artista plástico Román Cura en homenaje al escritor y periodista Rodolfo Walsh desaparecido en marzo de 1977. Exposición de fotografía de Laura Perez.

Así mismo el Colectivo de Arte Bajo los Huesos ha organizado una serie actividades al aire libre en el patio de la biblioteca, con muestras y proyecciones de documentales, recital de música y poesía con la participación de Croma, Infetus y otros músicos locales.

Desde la Biblioteca Walsh se informó que La Noche por la Memoria es abierta y gratuita para toda la comunidad y cuenta con la participación y el apoyo de diversos artistas y colectivos culturales independientes de la zona, ente ellos Colectivo Interdisciplinario Bocatoma.

Día de la Mujer: acción de Intervención Urbana

Este sábado 14 se realizó el Encuentro por el Día Internacional de la Mujer en la Plaza Alfredo García de la Ciudad. El festival fue organizado por la secretaría de Género de la Atech - ADU - FUP y el Centro de Estudiantes de Humanidades, con la colaboración del frente de gremios estatales. El Festival se extendío hasta las 21.45. Se presentaron Grupos musicales en vivo , videos y fotografías.


La plaza y el marco con las actividades fueron el espacio en donde el Colectivo Bocatoma desarrolló una nueva acción de Intervención Urbana. Se trabajó sobre cuatro ejes de propuesta visual: Stencil, Stick, Tripticos Fotográficos y Participación del público.


El Stencil desarrolló un trabajo sobre logos representativos, durante toda la jornada, en simultáneo con la proyección de documentales que se emitían en otra parte de la plaza.

Stick. Sobre la consigna ME QUIERES VIRGEN ME QUIERES SANTA ME TIENES HARTA se intervino el lugar con una serie de Sticks.

Triptícos Fotográficos. BARBIE MATA (autor: Laura Pérez). Las mujeres no somos Objetos de consumo. Fue una selección de tres fotos sobre la base del estereotipo Barbie, de un modelo de belleza impuesto que cosifica a la mujer y promueve prácticas que violentan cuerpos.

Finalmente, una de las propuestas de trabajo con el público consistió en varias consignas impresas sobre la temática que elegian las mujeres presentes y que quedó plasmada en varias fotografías.


BOCATOMA quiere agradecer a todos los gremios y organizaciones que realizaron el encuentro y que nos invitaron a participar. A todos y todas, muchas gracias.

Bocatoma cumplio un año y el festejo fue DARK

Mas fotos x Wally:

Bocatoma cumplio un año!

Para ver las fotos del evento:

BOCATOMA DARK

Bocatoma Dark

Marzo 2009

Salón de Cooperativa, Pje San Luis, entrada por 9 de Julio frente al Diario Chubut.